Quan el març del 2004 Jaume Forner apareix mort al cim del Montsec, la policia revela que tant ell com els seus dos germans han rebut anònims de l'assassí. Però, per descobrir l'origen del crim, caldrà remuntar-se fins al 1816 i resseguir la història d'amors, odis i revenges entre branques de la família Llop. Així, la novel·la recorre escenaris com la construcció del canal d'Urgell, la guerra d'Àfrica, la batalla del Segre durant la guerra civil i els maquis. En tots aquests moments els Llop lluiten, s'estimen o es traeixen. Com a teló de fons apareix Guifré el Pilós mort per Lubb Ibn Mohamed, el mite de l'home llop, Juli Cèsar a Ilerdai un antiquíssim temple secret dedicat al culte al llop: l'animal totèmic (alhora déu i dimoni) de les tribus íberes de Lleida.

Antoni, un banquer d'Antioquia, viatja a Jerusalem pocs dies després de la crucifixió, amb l'objectiu d'investigar la desaparició de tres milions de peces d'or que Jesús havia obtingut com a crèdit. La recerca, però, el portarà molt més lluny. Primer, Antoni desemmascararà l'argúcia (enginyosa, però gens sobrenatural) que va permetre a Jesús ressuscitar i mostrar-se als seus deixebles. I després descobrirà, fascinat, la identitat secreta de Jesús i la seva veritable doctrina, que té molt poc a veure amb el cristianisme actual i molt amb Aserà, la Deessa Mare dels jueus. La segona mort de Jesús de Natzaret és un relat visionari, ple de girs sorprenents, que es llegeix com una novel·la detectivesca. Francesc Puigpelat atrapa el lector amb una investigació ben documentada, una alternativa vibrant a la història canònica que reinterpreta el cristianisme en clau feminista i ens convida a imaginar un Jesús diferent.

Es pot concebre una novel·la que sigui, alhora, una intriga policíaca i una saga que abarca dos segles de la història d'una família? Quan el març del 2004 Jaume Forné apareix mort al cim del Montsec, la policia revela que tant ell com els seus dos germans han rebut anònims de l'assassí.Però, per descobrir l'origen del crim, caldrà remuntar-se fins al 1816 i resseguir la història d'amors, odis i revenges entre branques de la família Llop.Així, la novel·la recorre escenaris com la construcció del canal d'Urgell, la guerra d'Àfrica, la batalla del Segre durant la guerra civil i els maquis.En tots aquests moments, els Llops lluiten, s'estimen o es traeixen. Com a teló de fons, apareixen Guifré el Pilós mort per Lubb Ibn Mohamed, el mite de l'home-llop, Juli Cèsar a Ilerda i un antiquíssim temple secret dedicat al culte al llop: l'animal totèmic (alhora déu i dimoni) de les tribus íberes de Lleida.

"He vingut a Tunis per morir-hi", va dir Ramon Llull al port de la ciutat. Era una tarda de finals del 1315, tèbia i serena, inundada

La vida de Roger de Flor és la història d'una ambició: infant pobre i orfe esdevingut successivament guerrer a les Croades, cavaller templer corrupte i pirata. L'any 1303, al capdavant d'un exèrcit de 6.500 almogàvers, va desembarcar a

La vida de Roger de Flor és la història d'una ambició: infant pobre i orfe, esdevingut successivament guerrer a les Croades, cavaller templer corrupte i pirata. L'any 1303, al capdavant d'un exèrcit de 6.500 almog&ag

L'ANCORA

Cada any, milers de turistes catalans visiten Grècia i Turquia desconeixent les intenses relacions que hi va haver, durant l'època medieval, entre Catalunya i aquelles terres. Quants d'aquests turistes catalans que es passegen per Atenes saben que la

L'ANCORA